القراءة بالكورية — الأخلاق

خلف مجمّعنا السكني توجد حديقة خضروات صغيرة مشتركة يعتني بها السكّان معًا.

لكن مع حلول الصيف، صار بعض الأشخاص هم من يسقون باستمرار، بينما يحصل الجميع على نصيب متساوٍ من المحصول.

في يوم تراكمت فيه الشكاوى، عاد زوجي من مكتب الإدارة وأخبرني: «اقترح ممثّل الحديقة تحديد نظام تناوب للسقي.»

في البداية، كان هناك بعض الجيران المعارضين بحجّة أنّ الأمر مرهق.

لكن عندما سُمح في الاجتماع لكلّ شخص باختيار اليوم المناسب لظروفه، غيّر الجيران المعارضون رأيهم سريعًا.

منذ تعليق جدول التناوب على لوحة الإعلانات، نشأت أيضًا عادة التنسيق المسبق بين الجيران في الأيّام التي لا يستطيعون فيها السقي.

أدركت حينها أنّ القاعدة العادلة تخفّف في الواقع العبء بين الجيران.

يساعد نادي التطوّع الذي أنتمي إليه في توزيع الطعام في مطبخ مجّاني كلّ يوم سبت.

لكن مؤخّرًا ازداد بشكل ملحوظ عدد الأعضاء الذين يتّصلون فجأة في الليلة السابقة ليخبروا أنّهم لن يستطيعوا الحضور.

عند نقص عدد الأشخاص، يضطرّ باقي الأعضاء إلى العمل بضعف الجهد، وقد تأخّر تقديم الوجبات أحيانًا نتيجة لذلك.

في النهاية عُقد اجتماع طارئ، وطرح الأعضاء آراءهم المختلفة، من فرض غرامة إلى نشر قائمة الحضور.

بشكل مفاجئ، كان نظام الاستبدال، لا الغرامة ولا النشر، هو الذي حظي بأكبر قدر من التأييد.

اتُّفق على أن يجد الشخص غير القادر على الحضور بديلًا بنفسه، وإن لم يجد، فعليه الإبلاغ قبل ثلاثة أيّام على الأقلّ.

بعد شهرين من تغيير القاعدة، انخفضت حالات الإلغاء المفاجئ بشكل ملحوظ.

تعلّمت أنّ تقاسم المسؤولية قد يكون أكثر فعالية من معاقبة الأشخاص.

كانت الثلّاجة المشتركة في مكتبنا تمتلئ دائمًا بأطعمة بلا أصحاب.

لم أستطع تحمّل الأمر أكثر، فاقترحت في اجتماع رمي الأطعمة التي لا تحمل اسمًا كلّ يوم جمعة.

وافق الجميع، وتطوّعت بنفسي لأكون أوّل المسؤولين عن الترتيب.

لكن بعد ظهر يوم الجمعة، ظهر من أقصى عمق الثلّاجة علبة الأطعمة الجانبية الخاصّة بي التي وضعتها قبل أسابيع، وقد تعفّنت.

سألني زميل بجانبي بسخرية: «ألم تقل إنّنا سنرمي كلّ ما لا يحمل اسمًا؟ فلمن هذه إذن؟»

احمرّ وجهي خجلًا فاعتذرت على الفور وغسلت العلبة جيّدًا.

منذ ذلك الحين، أصبحت أراجع تصرّفاتي أوّلًا قبل أن أطلب من الآخرين الالتزام بالقواعد.

تعلّمت بنفسي أنّ القاعدة تكتسب قوّتها فقط عندما يلتزم بها واضعها أوّلًا.

في بداية هذا العام، تعهّدت عائلتنا بإبعاد الهواتف أثناء وقت الطعام.

كان والدي، الذي اعتاد أن يقول إنّه يأسف دائمًا لقلّة الحديث بيننا، أوّل من اقترح هذه القاعدة.

خلال الأسابيع الأولى، دار حديث عن المدرسة والعمل على مائدة الطعام لأوّل مرّة منذ فترة طويلة.

لكن في إحدى الأمسيات، كان والدي يختلس النظر إلى هاتفه تحت الطاولة خفية.

ساد الصمت على المائدة عندما سأل أصغر أفراد العائلة: «ألم نتّفق على عدم النظر إلى الهاتف أثناء الطعام؟ فلماذا تنظر إليه يا أبي؟»

أوضح والدي أنّه كان ردًّا على اتّصال عاجل من العمل، لكنّه اعترف مع ذلك بأنّه خالف القاعدة أوّلًا.

منذ ذلك اليوم، وضعنا استثناءً إضافيًا يقضي بالردّ على الاتّصالات العاجلة حقًا بعد مغادرة المائدة.

شعرت بأنّ تعديل القاعدة لتناسب الواقع مهمّ بقدر أهمّية الالتزام بها.

عندما تحين فترة الامتحانات، تشهد مكتبة مدرستنا معركة على المقاعد منذ الصباح.

كنت أحجز الأماكن أيضًا بوضع حقائب وكتب حتى لأصدقائي.

في ذلك اليوم أيضًا، كنت أنتظر أصدقائي بعد أن تركت كتبًا فقط على المقاعد الفارغة.

عندها اقترب منّي طالب وسألني بحذر عمّا إذا كان هذا المكان مشغولًا فعلًا.

لم يكن أصدقائي قد غادروا المنزل بعد، لذا لم أستطع الإجابة فورًا.

في النهاية أفرغت أماكن أصدقائي، وجلس الطالب بهدوء شاكرًا.

تبيّن أنّ قواعد المكتبة تمنع أيضًا حجز الأماكن نيابة عن الآخرين.

كانت عادة اعتبرتها طبيعية لمجرّد أنّها مريحة، في حين كانت ظالمة لشخص آخر.

في الشهر الماضي، عثرت على هاتف بلا صاحب على مقعد في ملعب الحيّ.

لم أستطع رؤية جهات الاتّصال بسبب شاشة القفل، فسلّمت الهاتف إلى أقرب مركز شرطة.

بناءً على طلب الشرطي، تركت رقم هاتفي، وبعد أيّام قليلة اتّصل بي صاحب الهاتف، وهو رجل مسنّ، على منزلي.

أخبرتني أمّي التي ردّت على الاتّصال قائلة: «الجدّ يسأل ماذا يمكن أن يهديك.»

كان الهاتف مليئًا بصور زوجته الراحلة، لذا كان يعني له الكثير.

رفضت الهديّة بأدب، قائلًا إنّني لم أفعل سوى ما كان واجبًا.

في المقابل، وعد الجدّ بأنّه سيبذل جهده دائمًا لإيجاد صاحب أيّ غرض مفقود يصادفه في المستقبل.

دفئ قلبي بفكرة أنّ لطفًا صغيرًا يؤدّي إلى لطف آخر.

هاجون، زميلي في الجامعة، ممرّض يعمل في مستشفى عامّ.

عندما التقينا منذ فترة قريبة بعد غياب طويل، أفضى لي هاجون بما يمرّ به هذه الأيّام.

قال هاجون بابتسامة مريرة: «اليوم أيضًا سألني مريض إن كنت الطبيب.»

قال إنّ كثيرين لا يزالون يظنّون أنّ الرجل الذي يرتدي المعطف الأبيض لا بدّ أن يكون طبيبًا.

في المقابل، غالبًا ما تُخطئ زميلته الطبيبة لممرّضة فتضطرّ إلى تكرار التوضيح مرارًا.

قال هاجون إنّه في كلّ مرّة، بدلًا من أن ينزعج، يشرح دوره بهدوء.

عند سماع ذلك، تذكّرت أنّني أنا أيضًا حكمت على مهنة شخص ما من مظهره فقط في وقت سابق.

حتى التحيّز الذي يبدو تافهًا قد يصبح عبئًا كبيرًا على شخص ما إذا تكرّر كلّ يوم.

في أيّام الجامعة، كنت أعمل بدوام جزئي عند الصندوق في مخبز الحيّ كلّ مساء.

في أحد الأيّام أثناء تصفية حسابات الإغلاق، كان المبلغ في الصندوق أقلّ من مجموع الإيصالات بعشرة آلاف وون.

بعد تفكير عميق، تذكّرت أنّني أعطيت زبونًا باقيًا أكثر بعشرة آلاف وون.

في اليوم التالي، سألني صاحب المحلّ عن سبب عدم توازن حسابات الأمس، فأخبرته بصدق أنّه خطئي.

كنت مستعدًّا حتى لخصم ذلك المبلغ من راتبي، لكنّ صاحب المحلّ شكرني بدلًا من ذلك على صدقي.

وفي بعد ظهر ذلك اليوم، جاء الزبون الذي استلم باقيًا زائدًا بنفسه إلى المحلّ ليعيد عشرة آلاف وون.

قدّم صاحب المحلّ للزبون كيسًا من الخبز وهو يضحك قائلًا إنّ بفضل الأشخاص الصادقين يكتسب العمل طعمًا جميلًا.

من خلال تلك الحادثة، تعلّمت أنّ إخفاء الخطأ مشكلة أكبر من الخطأ نفسه.

عندما تقترب الأعياد، يسبق القلق فرحة لقاء أقاربي.

يسألني كبار الأقارب عن راتبي بمجرّد لقائنا، وكأنّه تحيّة.

أعلم أنّهم يقولون ذلك قلقًا عليّ، لكنّني أشعر في كلّ مرّة أسمعه وكأنّني أُقارَن بشخص آخر.

هذه الأيّام، بدأت تظهر تدريجيًا داخل العائلة أيضًا أصوات تدعو إلى الحذر من هذه الأسئلة الشخصية.

هذا العام، اقترح عمّي الأكبر في عائلتنا أوّلًا عدم طرح موضوعات الدرجات والراتب والزواج.

بدلًا من ذلك، تحدّثنا عن كتب استمتعنا بقراءتها مؤخّرًا أو عن رحلات، فأصبح الجوّ أكثر راحة بكثير.

يبدو أنّ الحدّ الفاصل بين الاهتمام والتدخّل يتوقّف في النهاية على ما إذا كان الطرف الآخر يرحّب بذلك السؤال أم لا.

في زاوية من مركز سكّان حيّنا، توجد مكتبة أدوات يستعير منها السكّان الأدوات مجّانًا.

تحظى بشعبية كبيرة لأنّها تتيح استعارة أغراض نادرًا ما تُحتاج مثل المثقاب أو السلّم، لكن شراءها يُعدّ مضيعة للمال.

لكن لفترة من الوقت، ازدادت الأدوات التي تعود ملطّخة بالطين أو ناقصة قطعًا، ممّا جعل الإدارة صعبة.

فعلّق السكّان القائمون على الإدارة إعلانًا عند المدخل يقول: «يُرجى تنظيف الأدوات المستعارة جيّدًا قبل إعادتها.»

وفي الوقت نفسه، استُحدث إجراء جديد للتحقّق من عدد القطع عند الإعادة.

كان البعض يصف الأمر بالمزعج في البداية، لكن بعد أشهر قليلة، انخفض عدد الأدوات التالفة بشكل ملحوظ.

أدركت أنّ الأغراض المشتركة يجب التعامل معها بعناية أكبر من ممتلكاتي الخاصّة، كي يستمرّ استخدامها طويلًا للجميع.

جدّي معروف في الحيّ بأنّه أكثر من يلتزم بإشارات المرور.

حتى في الفجر عندما لا تمرّ ولو سيّارة واحدة، يقف جدّي أمام الممرّ المخصّص للمشاة حتى يضيء الضوء الأخضر.

في أحد الأيّام، أثناء ذهابنا معًا إلى السوق، بدأ الناس يعبرون الطريق واحدًا تلو الآخر رغم أنّ الضوء كان أحمر.

عندما اقترحت أن نعبر نحن أيضًا، قال جدّي: «حتى لو عبر الجميع، سأنتظر أنا.»

عندما سألته عن السبب، أجاب بأنّ الأطفال الذين يشاهدون من حوله يتعلّمون بتقليد الكبار.

وبالفعل كان على الجانب الآخر طفل صغير ممسك بيد أمّه يحدّق في جدّي.

منذ ذلك اليوم، أحاول أنا أيضًا اكتساب عادة انتظار الإشارة، خاصّة عندما أكون في عجلة من أمري.

أدركت أنّه حتى عندما يبدو ألّا أحد يراقب، هناك دائمًا من يتعلّم من سلوك الكبار.

تولّى الرئيس نفسه شؤون قريتنا الريفية لما يقرب من عشرين عامًا.

كان رئيس القرية مجتهدًا ومنصفًا، لذا حظي بثقة كبيرة من السكّان.

لكن في اجتماع نهاية العام الماضي، قال رئيس القرية: «سأترك منصبي الآن للشباب.»

فوجئ الجميع وسألوه عن السبب، فأجاب بأنّه إذا بقي شخص واحد في المنصب لفترة طويلة جدًا، يصعب دخول أفكار جديدة.

بعد ذلك، أُقيمت في القرية لأوّل مرّة انتخابات تقدّم فيها عدّة مرشّحين لعرض خططهم.

كان الرئيس الجديد المنتخب في الثلاثينيات من عمره، وقد انتقل للزراعة في القرية قبل خمس سنوات.

يقدّم الرئيس السابق النصح فقط من وراء الكواليس، ويدعم الرئيس الجديد بصمت.

أعتقد أنّ معرفة وقت التنحّي هي أيضًا مسؤولية مهمّة تجاه المجتمع.

لفترة طويلة، كنت لا أعير اهتمامًا للتأخّر نحو عشر دقائق عن مواعيدي.

لأنّ أصدقائي كانوا يتجاوزون الأمر ضاحكين، لم أفكّر في أنّه مشكلة كبيرة.

لكن في أحد الأيّام، في مجموعة دراسة لمقابلات العمل، استدعاني أحد الزملاء الأكبر سنًّا بهدوء وتحدّث معي.

نصحني بأنّه إذا اعتدت التأخّر عن المواعيد، فستتأخّر حتى في الأيّام المهمّة فعلًا.

بقيت كلماته عالقة في ذهني، فدوّنت أوقات وصولي لجميع مواعيدي في ذلك الأسبوع.

عند مراجعة السجلّ، وجدت أنّني وصلت في الموعد مرّة واحدة فقط من أصل سبعة مواعيد.

منذ ذلك الحين، أحدّد وقت انطلاقي بناءً على الوقت الذي أرغب في الوصول فيه، لا بناءً على وقت الموعد نفسه.

أدركت الآن فقط أنّ احترام وقت الآخرين هو الخطوة الأولى لبناء الثقة.

كان جدّي لأمّي دائمًا كثير الشكوى من جيل الشباب.

كان يتأفّف قائلًا: «شباب هذه الأيّام كسالى بلا أمل.»

لكن في الشتاء الماضي، جاء فريق تطوّعي لتوزيع فحم التدفئة إلى الحيّ الجبلي حيث يسكن جدّي.

كان معظم المتطوّعين طلّاب جامعات وموظّفين في العشرينيات من عمرهم.

صعدوا ونزلوا في الأزقّة الشديدة الانحدار طوال اليوم، حاملين آلاف قطع الفحم.

التزم جدّي الصمت طويلًا وهو يرى هؤلاء الشباب يحيّونه بابتسامة ووجوههم ملطّخة بالغبار الأسود.

في مساء ذلك اليوم، قال جدّي إنّه لم يكن من الصواب الحكم على جيل كامل بكلمة واحدة.

يبدو أنّ التحيّز ينهار بسهولة أكبر أمام تجربة اللقاء المباشر.

عند مدخل سوق حيّنا توجد ثلّاجة مشاركة يمكن لأيّ شخص أن يضع فيها الطعام أو يأخذ منها.

عندما تضع المطاعم أو المنازل الطعام الفائض معبّأً بنظافة، يأخذه من يحتاج إليه بحرّية.

في البداية، كانت هناك أصوات قلقة من احتمال أخذ شخص ما كمّية كبيرة دفعة واحدة.

لذلك عُلّق اتّفاق على باب الثلّاجة يقضي بألّا يأخذ الشخص أكثر من قطعتين في المرّة الواحدة.

فرح جدّ انتقل مؤخّرًا إلى الحيّ عندما رأى الثلّاجة وقال: «إذن هذه هي ثلّاجة المشاركة التي سمعت عنها.»

في اليوم التالي، وزّع الجدّ الـkimchi الذي أعدّه بنفسه في علب صغيرة ووضعها في الثلّاجة.

يبدو أنّ هذه الثلّاجة تستمرّ طويلًا لأنّها ليست مكانًا للأخذ فقط، بل مكانًا يملؤه الجميع قليلًا قليلًا.

في وقت الغداء، يكتظّ محلّ النودلز بالقرب من الشركة بالزبائن دائمًا.

في ذلك اليوم، بدا الموظّف الجديد بدوام جزئي مرتبكًا وهو يستقبل الطلبات وحده.

ظلّ أحد الزبائن يستعجله بصوت عالٍ، متسائلًا لماذا يتأخّر الطعام ولماذا لم يُحضر له الماء.

كان الموظّف ينحني برأسه باستمرار ويكرّر الاعتذار فقط.

فقالت جدّة من الطاولة المجاورة بلطف: «الجميع مشغولون، فلننتظر قليلًا.»

ساد الهدوء في المطعم للحظة، وبدا على الزبون الحرج فلم يعد يستعجل بعد ذلك.

كانت هناك لافتة بجانب الصندوق تقول إنّ الموظّف أيضًا عزيز على عائلة شخص ما.

كان يومًا جعلني أفكّر مجدّدًا في أنّه لا يحقّ لأحد معاملة الآخرين بقلّة احترام لمجرّد كونه زبونًا.

عند دخولي الجامعة، قرّرت بيع الدرّاجة التي كنت أستخدمها في المدرسة الثانوية كدرّاجة مستعملة.

كانت تبدو نظيفة من الخارج، لكن في الواقع كانت هناك مشكلة طفيفة في انزلاق فرامل العجلة الخلفية.

تساءلت ما إذا كان من الضروري ذكر ذلك، فكتبت في إعلان البيع فقط أنّ حالتها جيّدة.

قال والدي بعد رؤية الإعلان: «إذا سألك المشتري عن حالتها، تحدّث عن الفرامل أوّلًا.»

أضاف والدي أنّ العيب المخفيّ ينكشف في النهاية، وأنّ ما يُفقد حينها هو الثقة أكثر من المال.

في النهاية، عدّلت الإعلان وذكرت مشكلة الفرامل وخفّضت السعر قليلًا.

شكرني الشخص الذي جاء لشراء الدرّاجة على صدقي وقال إنّه سيصلحها بنفسه ويستخدمها.

بعد أيّام قليلة، أرسل لي رسالة شكر مع صورة للدرّاجة بعد إصلاح الفرامل.

في عطلة عيد Chuseok الماضية، ركبت حافلة سريعة للذهاب إلى مسقط رأسي.

كان يجلس في المقعد المجاور طالب أجنبي يحتضن حقيبة كبيرة بإحكام.

بعد نحو ثلاثين دقيقة من الانطلاق، شحب وجه ذلك الطالب وتصبّب العرق على جبينه.

ترددت خشية أن يبدو الأمر تدخّلًا غير مرغوب فيه، لكنّني سألته بحذر إن كان يشعر بتوعّك.

أومأ الطالب برأسه بضعف قائلًا إنّه لم يركب حافلة لمسافة طويلة من قبل، فأصيب بدوار الحركة.

بدّلت معه مقعدي ليجلس عند النافذة، وأعطيته دواء دوار الحركة والماء من حقيبتي.

بعد أن استنشق هواءً منعشًا في محطّة الاستراحة، قال الطالب إنّه تحسّن كثيرًا وشكرني مرارًا.

منذ ذلك اليوم، أحاول أن أتحلّى بالشجاعة لأبادر بالحديث مع أيّ شخص يبدو عليه التعب، حتى لو كان غريبًا.

أذهب إلى مركز التبرّع بالدم مرّة كلّ شهرين للتبرّع.

عندما أخبر أصدقائي أنّني تبرّعت بالدم أكثر من ثلاثين مرّة بالفعل، تبدو الدهشة على وجوه جميعهم.

تسألونني إن كنت لا أخاف من الإبرة؟ في البداية، كانت يدي تتعرّق بمجرّد رؤية الإبرة.

لكن في أيّام الجامعة، شاهدت عن قرب صديقًا خضع لعملية جراحية كبرى وهو يتعافى بفضل نقل الدم.

منذ ذلك الحين، أصبح التبرّع بالدم طريقتي للتواصل مع شخص لا أعرف حتى اسمه.

يُقال إنّه لا يمكن تصنيع الدم اصطناعيًا، لذا لا مفرّ في النهاية من الاعتماد على تبرّع الناس.

بالطبع، هناك من لا يستطيع التبرّع بسبب حالته الصحّية، لذا لا يمكن إجبار الجميع على ذلك.

لكن أتمنّى لمن يستطيع أن يتحلّى بالشجاعة لتجربته ولو مرّة واحدة.

ركبت المترو ذات مرّة مع صديق جاء إلى قسمنا كطالب تبادل.

كان صديقي ينظر باستغراب إلى الإعلانات واللافتات المعلّقة في أرجاء العربة.

سألني عن سبب وجود هذا العدد الكبير من القواعد الواجب اتّباعها في مترو كوريا، فشرحت له كلّ واحدة على حدة.

أخبرته أنّ مقاعد الأولوية تُترك شاغرة لذوي الاحتياجات الخاصّة، وأنّه من الأفضل إجراء المكالمات بصوت منخفض ولفترة قصيرة.

قال صديقي إنّه شعر في البداية أنّ القواعد كثيرة جدًا، لكنّه فهمها بعد سماع الشرح.

وأضاف أنّه عندما يتشارك الغرباء مساحة ضيّقة، يجب أن يتنازل كلّ منهم قليلًا للآخر.

أعدت النظر في قواعد كنت أعتبرها دائمًا بديهية، من خلال عيني شخص آخر.

خطر لي أنّ القواعد هي في النهاية تعهّد بالمراعاة يتيح للغرباء العيش معًا بارتياح.